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作者:徐贲
这是一部以孤独为线索,贯通古今思想史与当代人文危机的人文和哲理思考之书。以哲学、文学、心理学与社会史为路径,追溯“孤独”这一人类经验。从古希腊城邦的“放逐”与“社会性死亡”,到中世纪的隐修与灵魂修炼,再到现代的心理内省、浪漫忧郁与科学化诊断的复杂变形。在这条跨越数千年的思想脉络中,孤独始终既是个人的命运,也是文明的镜像:它标记着人类如何在权力、信仰与理性的交错中寻找“我是谁”的答案。书中不仅重访梭罗、卡夫卡与马尔克斯等作家的孤独诗学,也深入探讨存在主义如何将孤独提升为审美与道德的高度;更将视野延伸至人工智能与数字时代,揭示“认知贵族”式的孤独如何在技术与算法的包围中重现人类的精神断裂。 本书借助哲学和悲剧表述的放逐和独处、伊壁鸠鲁花园的宁静、修士的祈祷、诗人的忧郁与宇航员的漂泊,追问一个跨越时代的问题:当“独处”成为被遗忘的能力,人类是否还保有自我反思与共情的空间?在技术极 度互联的今日,孤独不再是被动的隔绝,而是一种积极的抵抗——抵抗被算法支配的思维惯性,抵抗被碎片化的注意力剥夺灵魂的完整性。它也邀请我们重新理解独处的尊严与孤独的价值,在历史的回声与技术的喧嚣之间,守护那仍然能够独自思考与维护个体边界的自由灵魂。孤独不是逃离世界,而是在人类过度连接的时代,重新学会如何在寂静中与世界对话。
孤独简史
作者:[法] 玛格丽特·杜拉斯
玛格丽特·杜拉斯(1914-1996),法国当代最著名的女小说家、剧作家和电影艺术家。她于1914年4月4日出生在越南嘉定,父母都是小学教师。四岁时丧父,童年的苦难和母亲的悲惨命运影响了她的一生。 杜拉斯以小说《厚颜无耻之辈》(1943)开始她的文学生涯。她的作品不仅内容丰富,体裁多样,而且尤其注重文体,具有新颖独特的风格。早期小说《抵挡太平洋的堤坝》(1950)充分反映了童年时代的贫困生活,还有不少作品也是以印度支那的社会现实为题材的。《直布罗陀海峡的水手》(1952)等作品充满了镜头般的画面和口语式的对话,因此不少都被改编成影片;后来的小说如《塔尔奎尼亚的小马》(1953),《琴声如诉》(1958),《洛尔·V.斯坦的迷醉》(1964)等则善于打破传统的叙述模式,把虚构与现实融为一体,因而使她一度被认为是新小说派作家,其实她的小说只是在手法上与新小说类似,重视文体的诗意和音乐性,但在构思方面却大不相同。她在作品中描绘贫富对立和人的欲望,是在以独特的方式揭露社会现实。 杜拉斯在戏剧和电影方面同样成就卓著,她分别在1965、1968和1984年出版了三部戏剧集,在1983年还获得了法兰西学院的戏剧大奖。作为法国重要的电影流派“左岸派”的成员,她不仅写出了《广岛之恋》(1960)、《长别离》(1961)这样出色的电影剧本,而且从1965年起亲自担任导演,从影片《印度之歌》(1974)开始,每年都有一两部影片问世,而且有不少获得了国际大奖。
情人
作者:蘅塘退士 著 著
“忠厚传家久,诗书继世长”,这是中国春节为广泛书写的对联之一。“诗书传家”取其意思,将发扬中国传统文化那些经典小书加以精挑细选,选出那些今天读者依然开卷有益的亲切好读的作品。这些书不仅适合我们自己修身养性,尤其适合家庭共读、亲子共读,它们是中国文化的“根”与“魂”,具有鲜明昂扬的“中国精神”,是应该不断传世的具有永恒生命力的作品。留给孩子这样一套书,就是留给孩子作为中国人的一份自信。   这套书包括《唐诗宋词私学课堂》(5种)、《唐诗宋词细品慢讲》(10种)、《跟大家读中国史》(10种)、《国学经典》(12种),共计四套37册。适合做枕边书,也适合客厅、咖啡厅阅读,方便轻巧也适合带一本去旅行。   《唐诗宋词细品慢讲》包含以下10种图书,分别是王国维《人间词话新注》,吴梅《词学通论曲学通论》,顾随《苏辛词说》,闻一多《闻一多说唐诗》,龙榆生《词学十讲》《词曲概论》,浦江清《中国古典诗歌讲稿》,胡云翼《唐诗研究》,蘅塘退士《唐诗三百首》(陈婉俊补注),上彊村民《宋词三百首》。本丛书可谓适合家庭亲子阅读的诗词启蒙书,跟随文化名家想象力飞扬的诗歌解读,走进唐诗宋词的美丽世界。
唐诗宋词细品慢讲--唐诗三百首
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